Mon essai repose sur l'assomption qu'il existe entre la religion " naturelle " ou " païenne ", la religion de l'Ancien Testament et celle du Nouveau une vaste zone de recouvrement. Que cependant ces trois religions qui se succèdent chronologiquement ont un champ de vision inégal, la seconde prétendant comprendre plus de choses que la ... Lire la suite

I. Par " métaphysique ", j'entends un discours " par raison naturelle " (Descartes) au sujet du Tout de la réalité. Épicure est aussi métaphysicien que Platon. Le spiritualisme place l'Esprit absolu à l'origine des choses. Pour le naturalisme, il n'y a rien d'autre que la Nature. Le matérialisme est un naturalisme qui réduit la ... Lire la suite

Faut-il à la logique aujourd'hui une philosophie ? Et le faut-il en un sens aussi nécessaire que dans les grands systèmes qui ont vu en elle un élément essentiel, voire constitutif, ou bien faudrait-il avec Elisabeth Schwartzl'avènement de la logique mathématique se résoudre à limiter l'intervention philosophique en logique au seul plan d'une épistémologie ? ... Lire la suite

Le concept de hiérarchie (de hiéros, sacré, et archè, principe), au départ dans la dépendance d'un lourd passé ecclésiastique - puisqu'il désigne originairement l'ordre des milices célestes (anges, archanges, Daniel Parrochiaetc.) - en est venu à signifier, une fois sa laïcisation accomplie, toute espèce de subordination sérielle de personnes, d'objets, de faits ou d'idées, un ... Lire la suite

Le XXe siècle a été marqué par une formidable transformation de notre image du cosmos, grâce à la conjugaison de moyens d'observation d'une puissance inégalée, et des profonds renouvellements de la Pierre Lénaphysique à l'orée du siècle. Quel bilan de ces avancées peut-on donner aujourd'hui ? Quelles sont les directions nouvelles qui apparaissent ? Nous ... Lire la suite

La question de la nature et du sens d'un " idéalisme leibnizien " se trouve, depuis plus d'une vingtaine d'années, au centre d'un grand débat dans les études leibniziennes, principalement anglo-saxonnes. La Michel Fichantconception la plus conséquente et la plus radicale d'un tel idéalisme a été exposée par Robert Merrihew Adams (Leibniz, Determinist, Theist, Idealist, ... Lire la suite

" How to do things with words ? " demande Austin. Il me semble que, d'une manière qui reste à problématiser, le discours sophistique est le paradigme d'un discours qui " fait ", qui fait des choses avec Barbara Cassin des mots. Ce n'est sans doute pas un " performatif " au sens austinien du terme, ... Lire la suite

Poser la question " qu'est-ce qui est vital ? " semble relever d'une évidence et même d'une urgence en quelque sorte immédiate, et pourtant aussi d'un paradoxe et même de plusieurs paradoxes, dont le plus Frédéric Wormsimportant n'est cependant pas celui qu'on croit. On reviendra donc, dans cet exposé, sur les paradoxes soulevés par la ... Lire la suite

Titre complet : Socrate et les socratismes. Du paganisme au christianisme, enjeux d'une fondation philosophique  Anne BaudartPourquoi et comment choisir encore d'évoquer aujourd'hui la figure stellaire de Socrate, ainsi que certaines philosophies antiques ou modernes qui s'y rattachent directement ou indirectement, par un socratisme (ou un antisocratisme) délibérément affiché, païen ou chrétien, d'abord, puis plus distancé, ... Lire la suite

Parler d'acte esthétique, c'est vouloir habiliter et rendre visible ce que nous appellerons " le travail esthétique ", plutôt que le sentiment ou la relation esthétiques. En considérant d'abord l'esthétique Baldine Saint Gironscomme un adjectif substantivé, nous chercherons à isoler non seulement l'élément esthétique qui s'enchevêtre à la plupart des actes de pensée, mais des ... Lire la suite

Tableaux en série, réunions de brouillons, d'études et d'esquisses, états de gravure, sérigraphies, sérialité formelle de procédures de composition, d'écriture, de versification, réorchestrations, suites, doubles et Catherine Kintzlervariations, répétition du copiste, du faussaire, de l'élève qui se fait la main " cent fois sur le métier ", " encore une fois " du professeur, du ... Lire la suite

Alain PonsL'intérêt croissant qu'éveille l'œuvre de Vico se porte sur des aspects si variés de cette pensée que l'on risque d'oublier qu'à son centre il y a une réflexion sur les nations. Principes d'une science nouvelle relative à la nature commune des nations : tel est le titre de son ouvrage principal (1744). Entendant fonder ... Lire la suite

La recherche contemporaine sur Pascal, dans les pays où elle est le plus active (France, Japon, États-Unis), s'intéresse de plus en plus, au-delà de la matière de la pensée de l'auteur, à sa forme, c'est-à-dire Jean Mesnardaux démarches qu'elle met en oeuvre, à l'originalité et à la virtuosité qui s'y découvrent. Orientation dont l'analyse même ... Lire la suite