Conférences

" How to do things with words ? " demande Austin. Il me semble que, d'une manière qui reste à problématiser, le discours sophistique est le paradigme d'un discours qui " fait ", qui fait des choses avec Barbara Cassin des mots. Ce n'est sans doute pas un " performatif " au sens austinien du terme, ... Lire la suite

Poser la question " qu'est-ce qui est vital ? " semble relever d'une évidence et même d'une urgence en quelque sorte immédiate, et pourtant aussi d'un paradoxe et même de plusieurs paradoxes, dont le plus Frédéric Wormsimportant n'est cependant pas celui qu'on croit. On reviendra donc, dans cet exposé, sur les paradoxes soulevés par la ... Lire la suite

Titre complet : Socrate et les socratismes. Du paganisme au christianisme, enjeux d'une fondation philosophique  Anne BaudartPourquoi et comment choisir encore d'évoquer aujourd'hui la figure stellaire de Socrate, ainsi que certaines philosophies antiques ou modernes qui s'y rattachent directement ou indirectement, par un socratisme (ou un antisocratisme) délibérément affiché, païen ou chrétien, d'abord, puis plus distancé, ... Lire la suite

Parler d'acte esthétique, c'est vouloir habiliter et rendre visible ce que nous appellerons " le travail esthétique ", plutôt que le sentiment ou la relation esthétiques. En considérant d'abord l'esthétique Baldine Saint Gironscomme un adjectif substantivé, nous chercherons à isoler non seulement l'élément esthétique qui s'enchevêtre à la plupart des actes de pensée, mais des ... Lire la suite

Tableaux en série, réunions de brouillons, d'études et d'esquisses, états de gravure, sérigraphies, sérialité formelle de procédures de composition, d'écriture, de versification, réorchestrations, suites, doubles et Catherine Kintzlervariations, répétition du copiste, du faussaire, de l'élève qui se fait la main " cent fois sur le métier ", " encore une fois " du professeur, du ... Lire la suite

Alain PonsL'intérêt croissant qu'éveille l'œuvre de Vico se porte sur des aspects si variés de cette pensée que l'on risque d'oublier qu'à son centre il y a une réflexion sur les nations. Principes d'une science nouvelle relative à la nature commune des nations : tel est le titre de son ouvrage principal (1744). Entendant fonder ... Lire la suite

La recherche contemporaine sur Pascal, dans les pays où elle est le plus active (France, Japon, États-Unis), s'intéresse de plus en plus, au-delà de la matière de la pensée de l'auteur, à sa forme, c'est-à-dire Jean Mesnardaux démarches qu'elle met en oeuvre, à l'originalité et à la virtuosité qui s'y découvrent. Orientation dont l'analyse même ... Lire la suite

Dans le sillage des travaux de Frege, de nombreux philosophes ont défendu la thèse selon laquelle la pensée avait sa grammaire propre. Mais le noyau de la pensée que mobilise la démonstration mathématique s'accompagne chez le logicien d'Iéna d'une " écorce psychologique ", d'une couleur, considérée comme inessentielle pour déduire. La conversation se nourrit de ... Lire la suite

Comme on sait, le Second Discours - Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes - répond à une question posée par l'Académie de Dijon : " Quelle est l'origine de l'inégalité parmi les hommes, et si elle est autorisée par la loi naturelle ? ". Hélène BouchillouxIl n'est guère facile de ... Lire la suite

Les philosophes essaient depuis longtemps de cerner le sens de l'engagement, notamment de l'engagement à respecter des règles et des principes. Si les règles ou principes sont bien justifiés, l'action qui s'en réclame est elle-même soutenue par de bonnes raisons. Mais un problème bien connu se pose, dont les ramifications ont été explorées depuis l'Antiquité ... Lire la suite

Une science des religions peut et doit choisir entre deux hypothèses, dont elle puisse déduire les propositions à tester sur les faits, de manière à conduire à des explications plausibles de ceux-ci. Selon Jean Baechlerl'hypothèse mondaine, dans ses variantes sociologiques ou psychologiques, la religion est un artefact culturel ou psychique, remplissant des fonctions profanes repérables, ... Lire la suite

"L'héritage de Darwin est un formidable édifice de controverses jamais éteintes, toujours revivifiées, augmentées, complexifiées" (P. Tassy).   Jean GayonNous faisons volontiers nôtre cette réflexion d'un paléontologue contemporain. L'actualité du darwinisme se fonde moins sur des hypothèses inébranlables que sur un cadre de pensée qui se prêtait à la fois à l'extension et à la ... Lire la suite

On sait la difficulté de définir la démocratie, tant l'écart est grand entre son idée, ou son principe - le pouvoir du peuple, l'autogouvernement - et la réalité du fonctionnement de nos régimes - les divisions électorales, le jeu des majorités et des minorités, le pluralisme idéologique. Encore la difficulté redouble-t-elle lorsqu'il s'agit de saisir ... Lire la suite

Dans le dépôt de bilan actuel du socialisme, Proudhon (1809-1865) est le plus accablé. Il faut dire qu'il y a mis du sien. On comprend le discrédit d'une pensée touffue et dispersée, parfois pédantesque, souvent commandée par l'urgence dénonciatrice. On l'explique aisément tant cette œuvre disparate est parcourue de palinodies. Robert DamienRetenons-en une seule, la ... Lire la suite