Résumés Conférences

Les conférences depuis janvier 2005 sont listées ci-dessous, avec leurs résumés et le cas échéant une photo prise pendant la séance. Pour voir les publications correspondantes, cliquer sur le lien « Bulletin » en bas du résumé.

Pour voir les conférences antérieures à 2005 (→1901), consultez la rubrique des Bulletins.

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La dernière métaphysique de Leibniz et l’idéalisme (par Michel Fichant)

Conférence du 20 mai 2006 par Michel Fichant  La question de la nature et du sens d’un  » idéalisme leibnizien  » se trouve, depuis plus d’une vingtaine d’années, au centre … Lire la suite

Après un siècle d’astronomie, quelle image du monde ? (par Pierre Léna)

Conférence du 21 janvier 2006 par Pierre Léna  Le XXe siècle a été marqué par une formidable transformation de notre image du cosmos, grâce à la conjugaison de moyens d’observation … Lire la suite

Une pensée non hiérarchique est-elle possible ? (par Daniel Parrochia)

Conférence du 19 novembre 2005, par Daniel Parrochia Le concept de hiérarchie (de hiéros, sacré, et archè, principe), au départ dans la dépendance d’un lourd passé ecclésiastique – puisqu’il désigne … Lire la suite

Logique et philosophie (par Elisabeth Schwartz)

Conférence du 21 mai 2005, par Elisabeth Schwartz Faut-il à la logique aujourd’hui une philosophie ? Et le faut-il en un sens aussi nécessaire que dans les grands systèmes qui … Lire la suite

Matérialisme et naturalisme métaphysiques (par Marcel Conche)

Conférence du 19 mars 2005, par Marcel Conche I. Par  » métaphysique « , j’entends un discours  » par raison naturelle  » (Descartes) au sujet du Tout de la réalité. Épicure … Lire la suite

La précarité de l’orthodoxie chrétienne (par Alain Besançon)

Conférence du 22 janvier 2005, par Alain Besançon Mon essai repose sur l’assomption qu’il existe entre la religion  « naturelle » ou  « païenne » ,  la religion de l’Ancien Testament et celle du … Lire la suite

La pensée japonaise à l’orée du XXIe siècle (par Tomonobu Imamichi)

Conférence du 20 novembre 2004, par Tomonobu Imamichi 1. – D’après la carte géographique de Ptolémée, l’est de la Chine est la limite de l’Extrême Orient ; au-delà, c’est la … Lire la suite