Daniel SchulthessParmi les traits saillants du rire, nous retenons - afin d'entrer dans notre sujet - son aptitude à administrer une sorte de punition. Henri Bergson, reprenant une formule traditionnelle, notait ainsi que " le rire châtie les mœurs " (Le Rire I. 2). Sous cet angle, le rire véhicule de façon tout à fait originale et simultanée ... Lire la suite

Le concept de stridence (emprunté aux Voix du silence de Malraux) sert à définir une nouvelle méthode d'écriture de l'histoire de la philosophie. Cette méthode, comme il est de rigueur, a surgi a parte post, à partir d'une étude approfondie de la non-réception française de la métaphysique d'Adorno - non-réception qui excède ce que Foucault ... Lire la suite

Eléonore Le JalléL'objet de ma conférence sera de révéler la place de l'imagination dans l'interprétation du langage en m'appuyant sur les travaux du philosophe Donald Davidson, puis en discutant la manière dont, chez cet auteur, cette mise en évidence s'accompagne d'une critique de l'existence de conventions dans le langage, une existence que j'entends, au contraire, ... Lire la suite

Prenant appui sur les études subalternes dont je voudrais mesurer l'apport à l'intérieur de la théorie critique contemporaine, en en circonscrivant la portée, je souhaiterais m'interroger sur la possibilité théorique d'un déplacement, offert dans le champ même des études subalternes, de la question coloniale à laquelle sont arrimées de telles études vers la question sociale. ... Lire la suite

Michel NarcyCe n'est qu'à partir du livre II que La République de Platon mérite son titre. Requis par Glaucon et Adimante, les deux demi-frères de Platon, de fonder la démonstration de la supériorité de la justice sur l'essence de celle-ci, et non sur les avantages qui pourraient lui être attachés, Socrate déplace le problème, de ... Lire la suite

François DelaporteSur un versant, la critique du système pénal a permis l'apparition de la vivisection animale dans le champ de la perception sociale. Il suffit de voir le corps du condamné dans la bête sacrifiée pour que l'on prête un tel pouvoir d'évocation aux expériences vivisectrices. Sur un autre versant, quelques philosophes ont proposé un ... Lire la suite

Mariafranca Spallanzani" Je ne mettrai rien dont l'expérience et la raison ne m'aient rendu certain " Epître à la Sérénissime Princesse Elisabeth 1. Paradoxe. Peut-on examiner la philosophie de Descartes sub specie experientiæ ? Peut-on relire sa philosophie au fil de l'expérience ? L'entreprise a tout l'air d'un paradoxe : la philosophie de Descartes a été interprétée dans la tradition ... Lire la suite

Bernard SèveLa musique est le seul art, remarque Hegel, qui doive produire son matériau (le son musical, qui n'est pas le son du monde) ; elle doit donc préalablement fabriquer des objets destinés à produire ce matériau. Ce sont les instruments de musique, qui n'ont aucun équivalent ou correspondant dans les autres arts. Condition de la ... Lire la suite

Voir l'argument à la date du 9 avril 2016 

La philosophie politique s'est constituée comme une interrogation sur la justice, culminant dans la recherche du « meilleur régime ». Cette interrogation « naturelle » a reçu une inflexion décisive lorsque les Modernes ont formé le projet inédit de résoudre une fois pour toutes la question de la justice en concevant le meilleur régime non comme le régime le ... Lire la suite

Qu’il faille critiquer les images, cela va de soi pour toute une tradition philosophique qui entend, depuis Platon, séparer le bon grain de l’ivraie : la vérité de l’illusion, la réalité de l’apparence, etc. C’est aussi ce qu’un philosophe tel que Theodor W. Adorno n’aura pas manqué de revendiquer en reprenant à son compte la notion ... Lire la suite

.Voir formulaire et conditions sur cette page.Suspendons la croyance qui est la nôtre quant au fait que les individus et certains groupes humains (peut-être aussi d'autres êtres ou entités) ont des droits ; au demeurant, un rapide examen historique montre que la conviction que les hommes ont ou doivent avoir des droits (dont la liste ne ... Lire la suite

Qui a dit : animal rationale ?Les meilleurs historiens de la philosophie disent traditionnelle ou classique la définition de l’homme comme animal raisonnable. Saint Augustin déjà l’attribue aux anciens. Locke la qualifie de scolastique et ironiquement de sacrée, Leibniz dans sa réponse la dit « consacrée ». Heidegger en fait le centre de sa critique de l’humanisme, lequel aurait ... Lire la suite

Dans une lettre du 4 août 1645 à Constantin Huygens, Descartes déclarait avoir déjà écrit tout le peu qu’il savait touchant la chimie dans la quatrième partie de ses Principes. Il avait en effet consacré quatre-vingt-huit articles de cet ouvrage (près d’une cinquantaine de pages) à cette discipline. Descartes n’avait pas eu l’intention d’écrire un ... Lire la suite

Elhanan Yakira Il y a sans doute une énigme spinoziste. Elle persiste en dépit du vaste corpus, qui, consacré à la philosophie ou à la vie du philosophe, ne cesse de croître en quantité comme souvent aussi en qualité. Qui fut ce penseur étrange et solitaire ? Qu’a t-il voulu au juste ? Comment comprendre l’intérêt dont ... Lire la suite

La réflexion proposée dans cette conférence prend sa source dans un étonnement, voire une stupéfaction, face à la configuration de la philosophie de ces trente dernières années. En effet, la production philosophique paraît s’y réduire à une unique revendication, que l’on pourrait résumer par cette injonction lancée aux enfants du siècle : « Faites-vous réalistes ». Et de fait, ... Lire la suite

La réflexion que je propose sur l'endurance humaine se situe au croisement de plusieurs perspectives. La première procède de travaux récents de paléoanthropologues. Dennis Bramble et Daniel Lieberman ont les premiers mis en évidence1 qu'un facteur décisif d'évolution de l'homo a tenu, à partir de la station debout de l'homo erectus, et d'une série d'adaptations ... Lire la suite

« S’assimiler à Dieu dans la mesure du possible » (Théétète 176 b) : un impératif platonicien dans son interprétation en philosophie islamique Conférence par Christian Jambet Rien n’est plus récurrent que le motif de l’assimilation à Dieu, lorsque les philosophes de l’islam déterminent quelle est la finalité de l’amour de la sagesse. Expressément légitimé par la référence ... Lire la suite

"Un humanisme inabouti. Une piste perdue, le repérage de la conscience de soi en Allemagne à la fin du XVIIIe (Karl-Philipp Moritz) et son effacement" Conférence par Georges-Arthur Goldschmidt Goethe se trompait rarement sur l’essentiel, pour preuve, il a d’emblée su reconnaître l’importance première de Karl Philipp Moritz (1756-1793) , l’un des prédécesseurs méconnus de ... Lire la suite

« Plaidoyer en faveur de l’essentialisme » conférence par Claudine Tiercelin, professeur au Collège de France, membre de l’Institut. L’essentialisme a généralement mauvaise presse : quand ce n’est pas pour des raisons purement idéologiques, on l’associe le plus souvent à un aristotélisme substantialiste dépassé, à une époque révolue où la métaphysique était considérée comme la reine des sciences, ou encore ... Lire la suite

Attention ! Nous apprenons aujourd'hui 22 mai que l'accès à la Sorbonne sera réservé aux examens samedi 26. La séance est déplacée au 12 place du Panthéon 75005, amphi II A, même horaire "Karl Marx et la dialectique des émancipations" conférence par Henri Pena-Ruiz professeur honoraire de Première supérieure (khâgne), maître de conférences à l'IEP ... Lire la suite

Avec la participation de : Michelle Beyssade, maître de conférences honoraire à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne Frédéric de Buzon, professeur émérite à l’Université de Strasbourg Denis Kambouchner, professeur à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne Emanuela Scribano, professeur à l’Université de Venise Ca’ Foscari à l’occasion de la parution des Méditations, Objections et Réponses (Œuvres complètes, vol. ... Lire la suite

Conférence : "Le monde : impératif ou donné ?" par Michaël Fœssel, professeur de philosophie à l'École polytechnique De nos jours, la question du monde se pose à l'aune de sa disparition prochaine. Le réchauffement climatique, la crise écologique, plus rarement la prolifération nucléaire ont ramené sur le devant de la scène des scénarios apocalyptiques ... Lire la suite

"Le monde sans nous. Réflexions sur le réalisme des modernes" Conférence par Philippe Hamou, professeur à l'Université Paris Nanterre. « Je pense donc que ces saveurs, odeurs, couleurs, etc., ne sont que de purs noms et n’ont leur siège que dans le corps sensitif, de sorte qu’une fois le vivant supprimé, toutes ces qualités sont détruites ... Lire la suite

Accès à la séance pour les non-adhérents : cliquer ici. Conférence par Annie Ibrahim, professeur honoraire de Première supérieure (khâgne), ancienne directrice de programme au Collège international de Philosophie. Nombreux sont les matérialismes qui ne se sont pas tournés vers la métaphysique pour y chercher leur principe ou leur fondement. Bien plus, ils l’ont rejetée, ... Lire la suite

"Quelle place pour les données dans le raisonnement scientifique ?" par Anouk Barberousse, professeur de philosophie des sciences à Sorbonne Université (Paris) Les théories philosophiques du raisonnement scientifique mettent traditionnellement l'accent sur le rapport de confirmation entre données et hypothèses. Ce faisant, elles assimilent volontiers les données à des énoncés, de sorte à pouvoir statuer ... Lire la suite

"Avant l’épistémologie. La quête prémoderne du savoir parfait", conférence par Robert Pasnau, professeur à l'université de Boulder, Colorado De toutes les grandes branches de la philosophie, l’épistémologie est la plus étrangère à son histoire. Aujourd’hui, l’étude de la connaissance est l’une des questions fondatrices de la philosophie. Mais il n’en a pas toujours été ainsi ... Lire la suite

"De l'universalisme", conférence (sous réserve) par Souleymane Bachir Diagne, professeur à l'université Columbia, New York Conférence initialement prévue le 21 mars, annulée en raison de l'épidémie.

La conférence de Bruno Karsenti, initialement prévue le 21 mars 2020, reportée en raison de la crise sanitaire, aura lieu le 3 octobre. Attention, la salle a changé : Paris-I, Panthéon-Sorbonne, salle 6 (escalier M, 2e étage).   « Religion, politique et idéologie. Un regard de philosophie des sciences sociales » par Bruno Karsenti, directeur d'études à ... Lire la suite

Carole Talon-Hugon (professeur, Université Paris-Est Créteil) : "Des œuvres et des discours : portrait de l’artiste en chercheur" Dans Le Mot peint (1975), l’écrivain Tom Wolfe imaginait ironiquement le moment où les musées n’exposeraient plus les œuvres des peintres Jackson Pollock, Willem De Kooning ou Jasper Johns accompagnées de petits cartels portant des commentaires des ... Lire la suite

Jocelyn Benoist (professeur université Paris 1 Panthéon-Sorbonne) D’un sensible l’autre. Sur la signification métaphysique des sensibles. On partira d'une représentation qui, sous diverses formes, a dominé une part importante de la philosophie du XXe siècle : celle de « la fin des arrière-mondes ». On essaiera de comprendre comment la récession du désir d'évasion en direction de quelque ... Lire la suite

L'universel en langues, par Souleymane Bachir Diagne, professeur, Columbia University New York, directeur Institute of African Studies  - conférence initialement programmée le 20 mars 2020 En visioconférence depuis New York Je soutiendrai la thèse que l’universel parle en langues et qu’il s’identifie au (multi)latéralisme. Pour cela, j’examinerai l’actuelle querelle de ce que l’on appelle le ... Lire la suite

« Spinoza et Descartes : sur la seconde partie des Principia philosophiæ cartesianæ  » par Frédéric de Buzon, professeur émérite, Université de Strasbourg Répondant : André Charrak (Paris 1 Panthéon-Sorbonne) La rédaction du premier traité publié par Spinoza, et le seul qu’il ait donné sous son nom, avait initialement pour objet de présenter les résultats de la ... Lire la suite

« Les vérités de Θ 10 : remarques sur un chapitre célèbre de la Métaphysique » par Marwan Rashed, Sorbonne Université Répondante : Annick Jaulin, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne   Dans les études sur la théorie aristotélicienne de la vérité, le chapitre Θ 10 de la Métaphysique occupe une position aussi centrale que problématique. S’en réclament autant les philosophes de ... Lire la suite

Conférence, par Mme Claude Imbert (professeur émérite, ENS) : « Retour sur le galiléisme philosophique et son héritage : questions pour aujourd’hui » Répondant : Jocelyn Benoist (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne) Cette communication aura deux parties. La première reviendra sur l’âge classique, entendu dans les limites larges que lui a données Michel Foucault, en incluant ... Lire la suite

Conférence "L’origine de l’apparaître. Pour une cosmologie phénoménologique" par Renaud Barbaras, professeur, université Paris-I Sorbonne Répondant : Camille Riquier, Institut catholique de Paris   Dès les Ideen I, Husserl pose avec lucidité le problème qui est au cœur de toute démarche phénoménologique : « D’un côté la conscience doit être l’absolu au sein duquel se constitue ... Lire la suite

« La vieille querelle entre philosophie et poésie », conférence par Charles Larmore (Brown University, Providence, Rhode Island) répondant : Vincent Descombes (EHESS)   Platon, on le sait, a parlé d’une « vieille querelle entre la philosophie et la poésie » (Rép. 607b). En réalité, la Grèce ancienne n’a pas connu, avant Platon, de dispute concernant la ... Lire la suite

Amitié et psychagogie: les formes de la philia dans le Phèdre de Platon par Dimitri El Murr (professeur à l'École normale supérieure). Répondante : Létitia Mouze (Université Toulouse Jean-Jaurès). Samedi 19 novembre, 16 h, Centre Panthéon, Université Paris I Panthéon-Sorbonne, 12 place du Panthéon, salle 1 retransmission en visioconférence Il est à première vue paradoxal de s’interroger sur ... Lire la suite

« Anthropologie et philosophie : comment symétriser des ontologies ? » par Philippe Descola (Collège de France) Répondant : Bruno Karsenti (EHESS). Samedi 21 janvier, de 16 h à 18 h, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, 12 place du Panthéon, 75005 Paris, salle 1 retransmission en visioconférence Plus que dans d’autres traditions nationales, l’anthropologie française s’est développée dans ... Lire la suite

Samedi 18 novembre, 14 h - 18 h, université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, 12 place du Panthéon, 75005 Paris, salle 1 (sur inscription seulement) – retransmission en visioconférence (sur inscription) PASCAL, LECTURES NOUVELLES Pour contribuer aux célébrations du quatrième centenaire de la naissance de Blaise Pascal (1623-1662), la Société française de philosophie a demandé à cinq ... Lire la suite

Conférence de Frédérique Ildefonse (CNRS, Laboratoire d’Anthropologie Sociale). Répondante : Létitia Mouze (Université Toulouse – Jean Jaurès). Résumé et détails.

« Dans les traces de Husserl : la phénoménologie face aux idéalités » conférence par Dominique Pradelle (Faculté des Lettres, Sorbonne Université) répondant : Bruno Leclerq (Université de Liège) Samedi 16 mars, 16 h - 18 h, université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, 12 place du Panthéon, 75005 Paris, salle 1 (sur inscription seulement) – retransmission en visioconférence ... Lire la suite

« Alienation. An attempt to clarify a difficult term » (« L’aliénation. Essai de clarification d’un concept problématique ») conférence par Axel Honneth, Columbia University (New York) ; professeur émérite à la Goethe-Universität (Francfort)  répondant : Jean-François Kervégan (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne) Samedi 25 mai, 15 h - 17 h, université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, 12 ... Lire la suite